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  • 问:什么是弥陀三尊?

    阿弥陀佛及其胁侍观世音和大势至,一般称为阿弥陀佛三尊。 阿弥陀佛的菩萨眷属,最普遍常见的即观世音和大势至两位大士,他们追随阿弥陀佛,在极乐世界教化众生,也在娑婆世界中,大悲救度一切众生,并且辅佐弥陀,让众生能清净发愿往生极乐净土。在临命终时,他们亦会前来接引净土行人。 关于这两位胁持的方位,一般一位观音菩萨在佛的左方,大势至菩萨在佛的右方,这是因为观音大士大悲的代表,即下化众生...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113577990.html
  • 奠基—山东淄博金陵寺举行大雄宝殿奠基法会

    法会现场 绕匝 培土奠基 2009年10月7日,山东省淄博市金陵寺举行重建大雄宝殿奠基法会,金陵寺果善法师与四众弟子一起亲手执锹铲土,为大雄宝殿重建奠基。 据悉金陵寺大雄宝殿的建筑计划为,主殿面积约600平方米,主体为二层,局部一层;大殿为汉式重檐歇山大殿,檐飞角翘;殿内供奉大乘佛教的横三世佛(娑婆世界的释迦牟尼佛、东方净琉璃世界的药师佛、西方世界的阿弥陀佛);左右两侧供奉文殊...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07112592268.html
  • 今日恭迎观音菩萨成道日 佛音恭读《普门品》回向

    海南108米海上观音像 观世音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。因与娑婆世界众生有大因缘,所以倒驾慈航,普度众生。 根据很多大乘经典的介绍,观音菩萨是十万亿佛土外,极乐世界阿弥陀佛左右的两大菩萨之一,同时亦是协助阿弥陀佛弘扬佛法的大菩萨。现在是补处大士,过去是正法明如来,将来继承阿弥陀佛,在极乐世界成佛,号普光功德山王佛。因与娑婆世界众生有大因缘,所以倒驾慈航,自愿回归菩萨位,...

    佛音大家唱

    |佛音大家唱|观音菩萨成道日|《普门品》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/2351054886.html
  • 月溪禅师答:修行明心见性证悟后,将来肉体死了,生东方净土?

     月溪禅师答:见性后,自性遍满十方,充塞宇宙,既言十方,则东方西方皆在其内,自性所在之遍满虚空,是常寂光净土,即法身之真净土;至东方西方等,乃报身净土,即假净土,报土者,如我们娑婆世界秽报之不净土,报土者,有成住坏空,净报秽报皆假,如西方净土是阿弥陀佛四十八愿所成,如东方净土是药师佛十二大愿所成,如我娑婆秽土是我们众生业力所成,有成必有坏,是相对的,常寂光净土是绝对的。自性比太阳,太阳光明一照,遍...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14451210994.html
  • 佛国净土的妙香世界

    十方世界海”中央有“华藏庄严世界海”;   “华藏庄严世界海”中央有“无边妙华光香水海”;  “无边妙华光香水海”中央有“普照十方世界种”,  “普照十方世界种”又涵摄二十重,我们所处的娑婆世界及...香水海四周,又有无数的香水河右旋围绕,“以金刚为岸。净光摩尼。以为严饰。常现诸佛。宝色光云。”   香积国与香积如来  据《维摩诘经》中记载:  在娑婆世界之极上处,有佛土名为“众香”,其香气于十方世界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090949200.html
  • 月溪禅师答:假如有一人证道后,发愿生西方或东方否?

    娑婆世界是业报之秽土,痛苦甚多,西方东方及他方净报之净土无痛苦,净报之净土亦非法身真净土;在净报之净土修到见性之后,自性法身始生法身净土;法身净土喻如太阳,太阳一照,则十方世界皆见;故见性后,则生东生西尽成两头话,两不相干了;娑婆世界、东方、西方、他方世界中,有见自性者,其所证的法身净土,乃是一般无二的。净土分为四种:常寂光净土,如太阳之光,遍满虚空,十方世界皆有,是真净土,又叫法身净土;凡圣同居...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14202610971.html
  • 大千世界怎么讲?

    无量无数。我们这个大千世界总称为娑婆世界,每一大千世界,即为一佛的化区,释迦称为娑婆教主,原因即在于此。  我们所处的地球,乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已,释迦为了普化他的化区所以要用千百亿化身,才能应化周全,虽化千百亿身,仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。  由此可见,佛教的世界观,该是多么的广大而又合乎近代天文学的观点了。  注九:世界观参阅佛祖统纪卷三十一「世界名体志」。 ...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365740549.html
  • 智修法师研究弥勒菩萨思想

    在于释迦牟尼佛修悲愿,弥勒菩萨修慈愿,悲愿使人因厌世而出离生死轮回,慈愿则因不厌世,而率领天人回到娑婆,将人间变成净土。  目前是玄奘研究院研究生的智修法师近日表示,他现在正以“弥勒菩萨的净土思想”为题,撰写硕士论文。他表示,弥勒菩萨的思想正是代表大乘佛教的入世精神,一般求生西方极乐世界的人, 必须先认识到人间无常,人间是苦的,为了解脱生老病死之苦,唯有厌弃娑婆,方能往生极乐。但是弥勒思想不是如此,...

    智修法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048702.html
  • 星云大师论弥勒净土

    净土的殊胜之处,认为,弥勒净土应当成为现代信徒理想的去处。因为弥勒菩萨在弥勒兜率内院为大众说法,将来还会下生人间,接替释迦牟尼佛教化娑婆世界众生。所以弥勒菩萨与娑婆众生最有缘分。星云大师还具体分析了...普度娑婆世界众生。我们都知道观世音被人称为大慈大悲的菩萨,这是因为观音菩萨具有慈悲之心,常常寻声救苦拔济众生出离苦海。与观音菩萨一样,弥勒菩萨也是一位大慈大悲的菩萨。弥勒菩萨有一个名号叫慈氏,这是因为...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178527.html
  • 念佛辩疑

    四十八愿愿力所成就,也是因缘所生之法。正由于是因缘愿力所生,所以从相上说为有。此妙有本性亦为真空,虽真空而不碍妙有。因弥陀彻证真空,方显妙有之净土。  如仍有疑惑,进而言之,即我们所在的娑婆世界,以及我们自身,系由多生累劫业力所感,因缘和合所成。娑婆极乐的区别不过是一为、比力所感之堪忍秽土,苦不堪言;一为愿力所感之报身净土,胜妙难表。因此,应深信佛陀所宣,坚固信心,发愿行持,转业力为愿力,亲证西方,得...

    大运

    |佛学论文|因明|五明|

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